中国古建筑室内结构:墙面、地面和顶面的装饰

我要发布     发布日期:2020-02-06 14:35:40  来源:古建家园  作者:云纹
核心提示:中国古建筑从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位,中国建筑与众不同地体现了的“天人合一”的建筑思想。

  中国古建筑从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位,中国建筑与众不同地体现了的“天人合一”的建筑思想。在中国古代的建筑中,室内结构可以分成地面、墙面和顶面。


  中国古代室内的地面材料统为“砖”铺地,很少使用石料。从铺装工艺和材质上分为:条砖糙墁、方砖糙墁、方砖细墁、条砖海墁和金砖墁地几个等次。从铺装样式上分为:龟背锦、筛子底、十字缝、一顺出、褥子面、人字纹等样式。另外在一些特殊场合还有一种叫“地台”和“地平”的地面构造方式,他们的功用就是强调他的中心地位和无上的权利,主要在寺庙和皇宫里出现。



  墙面的装饰是室内空间的立面组合,是中式空间里样式最复杂、多变的结构组成部分。它分成三种形式,可以从透光程度上区别:


  第一种是完全固定,不透光,视线也不通的隔绝性隔断。材料运用有木质和非木质结构,其中以砖石为主要结构材料,主要应用在山墙、屏门、照壁、板壁、屏壁等建筑结构部位。这种隔断是实际意义上的“墙”。


  在这上面的装饰主要是以图案化的动、植物为题材,做点状的装饰,有角隅形式、二方连续等平面构成方式。到了清雍正时期,样式趋向具象化,还出现了有单点透视的图案,用于这种透视的题材大多是盆景艺术和器皿。其材料有木雕、有砖雕、有琉璃。砖雕多使用在民间贵族的家庭建筑上。


  再一种隔断是完全通透的隔断,这种形式的隔断在视线和光线的通透上都是最好的。这是一种透雕隔断,主要应用在炕罩、床罩和隔架等处。其中“罩”的应用多在室内空间的间架分割处,由于其自身的通透特性,使得室内空间既有分割又有联系,隔而不断,具有典型的中国古典哲学精神。罩分别有:花罩、落地罩、栏杆罩等等形式。


  “隔架”更多的是家具,这种结构具有家具和隔断两种功能意义的作用,这类隔架以博古架为代表。现代使用博古架大多把它靠墙置放,这完全背离了它完美的个性。全通透隔断全部为木质结构,表面不施油漆,显露木本色。其中“罩”的雕刻内容多为花鸟、植物的造型,到了清代,其造型更趋于表现具象的繁复形态。比如有:硬拐纹、梅花冰纹、福至海棠纹等等。


  第三是界于前两种隔断之间的一种隔断形式,称为“半通透”,其特点是框架部分为木结构,中心部分为纱质。中心部分可以透光并可以开启,主要用在门、窗、屏风等处。这种隔断多为若干个单体单元组合起来形成一个新的个体来使用。门、窗、屏的结构是相同的,都由框、扇、格组成。其中扇和格的构成样式最为丰富、变化。


  扇是构成门、窗、屏的主体,在实际应用上有固定扇和可开启的扇。可开启的扇是门、窗的本体部分,有板扇和格扇之分。固定的扇是门窗中不开启的部分,称为“余塞扇”“走马板”“横披扇”等。板扇上面雕刻图案,此图案样式繁多,多体现企福、明志的意义。造型手法有具象和抽象两种,题材有植物,如:岁寒三友、桃、草式等,另一种是动物,如蝙蝠、象、龙。


  还有一种是完全图案意义的纹样,如:如意头、祥云头等。格是扇的组成核心,其最重要的一点是他的透光性和支点的结构稳固性。格的样式也很多,主要有:八套四方卧蚕式、拐纹托方式、雷纹穿方式、八方连环式、十字穿海棠式、龟纹六角式、八角井式、奎方式、步步锦、灯笼框、龟背锦、斜万字拐等等。


  古人在这上的研究是很缜密的,《园冶》上说:“古之隔,柃版分位定于四、六者,观之不亮。依时制,或柃之七、八,板之二、三之间。谅隔之大小,约桌几之平高,再高四、五寸为最也。”“其文至减雅,信画如意,可以上疏下密之妙。”



  另外在体量大的空间中,用“阁楼”式的隔断分为二层,下层分出若干个小空间,上层为一个大的开敞空间。这种形式也称“仙楼”,其中设计有栏杆、落地罩、倒挂楣子、花窗等装饰形式。这种形式使大的空间能有效的使用,并丰富了空间的立体层次。


  古代的室内装修隔断构件材料主要为木料,选用木料非常考究,表面很少用油漆,完全用打蜡出亮,显出木本色,常选用花梨、紫檀、金丝楠木、桂木、黄杨等。这几种隔断形式是中国古典装饰的重要结构特点。


  顶面做法分两种形式:一种是“露明”;一种是“吊顶”。


  露明做法既是不吊顶。将梁、枋、檩、椽等顶部结构全部暴露出来,在上面加以各式彩绘来修饰。这种做法称为“砌上明造”,把建筑结构的“顶盖”并合为室内空间的“棚”,使室内空间显得高大、气派。主要应用在朝堂、庙宇、祭殿和帝王陵寝等处,突出其精神上的意义。在色彩使用上北方的彩绘用色大胆、丰富。常将红、绿、蓝、粉诸多颜色同时使用,甚至在轮廓线上贴金以示华丽和豪放。而南方彩绘则用色多使用冷色系的同类色:绿、蓝、黄,比如北京的故宫,或暖色系的同类色:红、粉、黄。基本不使用对比色,尽显柔和、朴素的风貌,比如武汉的归元寺等。



  “吊顶”也有不同的方式:民间住宅的吊顶相对简单,用秫秸扎架,然后用纸裱糊,纸的图案多是象征富贵的,种类多样;而王公贵族就讲究多了,用木做格形成骨架,在用纸裱糊,称为“海墁天花”。这种做法工艺严谨多了;再一种是有梁枋、支条组成的井字型骨架,再钉木板,表面贴金绘制团龙、凤、鹤、花鸟、人物等图案,还有雕刻图案的,这叫“井口天花”。


  这是很繁复的吊顶做法,通常使用在宫廷、庙宇等高大的室内空间中;另一种是叫做“藻井”的吊顶的方式,这是在宫殿、庙堂的大殿中突出吊顶中心部位的一种形式。藻井分三层:下层为方井,中层为八角井,上层为圆井。装饰华丽、繁复。这是室内吊顶中最为尊贵的样式。和这些吊顶相反的另一种形式是“轩”,轩有多种形式,分为鹤颈轩、菱角轩、海棠轩、茶壶档轩、一枝香轩等样式,这种典雅的做法主要分布的南方。


  中国古代建筑室内装饰与当今室内设计有密不可分的关系,应该对古代建筑优秀的设计理念进行的继承和发展。

 

本文标题: 中国古建筑室内结构:墙面、地面和顶面的装饰

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