西安鼓乐——绕梁之音，留存千年

　　“四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。”“主圣开昌历，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋。”——《秦王破阵乐》

　　在那雄奇飘逸、庄严肃穆的鼓声之中，我们仿佛能回到过去，看见一千四百年前的盛唐雄风，而那鼓声也伴随着华夏民族一路走来，在中国音乐史上留下了浓墨重彩的一笔，今天就让小编带着大家一起聆听西安古乐，了解西安古乐的发展历史吧

　　西安古乐，也称长安古乐、西安鼓乐、西安乐古。

　　千百年来流传在西安（古长安）及周边地区的汉族民间大型鼓乐，起源于隋唐，历经宋、元、明、清，至今仍然保持着相当完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式，是迄今为止在中国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一。

　　西安鼓乐是中国古代汉族音乐的重要遗存，是我国境内迄今发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一，被国际音乐界和史学界誉为“中国古代音乐活化石”，它完整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌，庄重、肃穆、高雅。

　　西安鼓乐脱胎于唐代燕乐，后融入宫廷音乐，安史之乱期间随宫廷乐师的流亡而流入民间，依托寺庙进行乐事活动，逐步分为僧、道、俗3个流派，明清时达到鼎盛，目前流传于西安市以及终南山北麓的长安、周至、蓝田等县区，著名的古乐社有南集贤、何家营、大吉昌、东仓、西仓、端履门、城隍庙等。1953年以来，陕西省整理出了千余首(套)西安古乐曲目，并在此基础上创作、改编了《香山射鼓》、《骊山吟》、《玉门散》、《羽调绿腰》等乐曲以及大型仿唐乐舞等。

　　2006年，经国务院批准，西安鼓乐被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录；2009年被联合国教科文组织列入第三批“人类口头与非物质文化遗产名录。

　　现如今，各长安鼓乐社使用的乐谱，依然是古代的半字谱，全为手抄传本，依然保留有明代的传本，有的音符，与敦煌莫高窟发掘的唐乐谱相同。

　　综观整个乐曲名称，仍保留着唐、宋、元、明、清各种曲牌，可以说是一部中国音乐发展史。自唐、宋已降，中国音乐许多音乐因素（律、调、曲、词、乐谱、乐器、结构、旋法等）都在这个古老乐种中留下了遗迹残痕。据音乐史家考证，在唐朝安史之乱期间，宫廷的乐师流落民间，唐代燕乐也随之流传民间。长安鼓乐脱胎于唐代燕乐，大气、庄重、高雅，曲目丰富，结构完整、曲调优美，具备宫廷音乐的特征，与一般的民间音乐大相径庭。

　　在农历正月初一，正月十五，六月初一，六月二十及天旱“取水”，夏秋收后，农忙间隙，各鼓乐社定时赴南五台，小五台，楼观台，仙游寺，水陆庵，西安大雁塔，西安小雁塔，西五台等表演，这样与当地民俗民风特性紧密联系在一起的演出活动，称为“香会”或“水会”。

　　每逢盛大庙会活动时，各鼓乐社异常活跃。届时，各乐社的人云集会上，朝山进香，祈求幸福，在一座座庙宇，佛殿上进行演奏，此时这里就成了各乐社“斗月”的场所。名为对神演奏，实为演奏给听众欣赏，取悦于人。这时，演出活动最多，时间、场地最集中。

　　西安鼓乐能使我们回首过去，而我们也会引领它走向未来，乐符融入血脉，终将绵延不绝。