肇庆梅庵——北宋时期的木结构古建筑

我要发布     发布日期:2019-09-17 09:45:26  来源:古建家园  作者:一念执着
核心提示:在广东,肇庆并不是一个很有名的地方,但是在这里却有一座北宋时期遗留下来的古建筑“瑰宝”。它就是肇庆梅庵,它比应县木塔还要早60年。其中的大雄宝殿是岭南现存最早的木构建筑,其重要性不言而喻。

  在广东,肇庆并不是一个很有名的地方,但是在这里却有一座北宋时期遗留下来的古建筑“瑰宝”。它就是肇庆梅庵,它比应县木塔还要早60年。其中的大雄宝殿是岭南现存最早的木构建筑,其重要性不言而喻。


在广东,肇庆并不是一个很有名的地方,但是在这里却有一座北宋时期遗留下来的古建筑“瑰宝”。它就是肇庆梅庵,它比应县木塔还要早60年。其中的大雄宝殿是岭南现存最早的木构建筑,其重要性不言而喻。


  关于肇庆梅庵,你了解它的历史吗?


  据了解,梅庵是因禅宗六祖慧能而来。禅宗是很本土化的中国佛教,尊达摩为初祖。慧能是广东新兴人,他那首“菩提本无树,明镜亦非台”广为人知。他坐化当年返回老家途径肇庆,在现在梅庵所在地插梅为标,到北宋佛弟子为纪念六祖在此兴建梅庵。


  主体建筑现存山门、大雄宝殿和祖师殿三大部分。山门为砖木结构的清代建筑。然后位于山门之后的大雄宝殿,是梅庵最为重要的建筑,整个大殿都保有着少有的古朴。它完整地保留了宋代木构架的形制和做法,具有浓郁的岭南特点。其屋檐下的斗拱会一下子抓住你的眼球,这种叫做“双杪三下昂七铺作”的木结构为广东现知北宋木构建筑的孤例。后面还有慧能事迹陈列馆,关于六祖慧能的介绍,也是梅庵的一大观光特色。


  肇庆梅庵作为长江以南最古老的木构古建筑之一,与福州华林寺大殿一样,其架构具有许多区别北方的营造手法,是研究南方古建筑早期远流与后期传承的重要实例。


  清代重修时,将歇山顶改为硬山顶,以致于现存大殿仅存前后檐铺作,角柱与两侧铺作的缺失,对研究梅庵大殿的架构造成不可估量的损失。


  二、昂栓、栱栓、“齐心栓”


  “栱栓与昂栓为梅庵大殿铺作极为突出的特点,因为它是宋代建筑铺作上用栓的孤例。”——袁艺峰《肇庆梅庵大殿大木作研究》


  在梅庵正殿的铺作上,使用了3个极为特别的构件——昂栓、栱栓、齐心栓。其中只有昂栓记载于《营造法式》之中,而栱栓、齐心栓皆无记载。


  现存中国古建筑里,仅在广东的肇庆梅庵、佛山祖庙(前檐斗拱),这两座古建筑有发现昂栓、栱栓的使用,但这两座古建筑在铺作上用的地方并不一样;而齐心栓更是仅见于梅庵大殿。


  因此,梅庵正殿斗拱铺作的昂栓、栱栓、齐心栓使用,可以认为是中国孤例!


在广东,肇庆并不是一个很有名的地方,但是在这里却有一座北宋时期遗留下来的古建筑“瑰宝”。它就是肇庆梅庵,它比应县木塔还要早60年。其中的大雄宝殿是岭南现存最早的木构建筑,其重要性不言而喻。


  1.昂栓


  根据后世《营造法式》之记载(刊发时间晚梅庵大殿100余年),昂栓之制:凡昂栓,广四分至五分,厚二分。若四铺作,即于第一跳上用之;五铺作至八铺作,并于第二跳上用之。并上彻昂背,(自一昂至三昂,只用一栓,彻上面昂之背。)下入栱身之半或三分之一。


  梅庵大殿昂栓用在补间铺作的里转部分,“下端插入第二跳华栱,和《法式》规定相符,往上分别穿过第三跳华栱、靴楔及两下昂,上彻第二道真昂背部。若底从第二跳中部算起,顶计昂背,昂栓总高约1050mm,合85份。其截面35mm~45mm见方,合2.8-3.6份,广较《法式》小,厚较《法式》大。”——袁艺峰《肇庆梅庵大殿大木作研究》


  2.栱栓


  梅庵大殿栱栓位于“柱头缝上的扶壁栱或柱头枋两侧,左右各一条,起插于第一跳扶壁栱,即泥道栱,其上穿过2道慢栱2道柱头枋,上彻第二道柱头枋背。高约1160mm,合约94份”——袁艺峰《肇庆梅庵大殿大木作研究》


  无论是柱头铺作,还是补间铺作,都可以清晰的看到左右各一条栱栓,“起插于第一跳扶壁栱,即泥道栱,其上穿过2道慢栱2道柱头枋,上彻第二道柱头枋背”。PhotographbyKevinSit


  3.“齐心栓”


  据《肇庆梅庵大殿大木作研究》的作者袁艺峰的观察,在铺作的正心位置,还有一栓为此前未发现的,”该栓至少起于栌斗,上彻至少到最上一道下昂上之齐心斗,自下而上穿过至少六铺作,斗、栱、昂均有穿过,可谓贯穿整组铺作,长度也最长,至少长1340mm。“论文参考齐心斗,将其命名为齐心栓。


  「齐心栓也是拱栓之一种,为齐心斗位的拱心加栓。宋代遗构已见不到其它实例,元代实例还有:浙南山区的景宁时思寺大殿。景宁时思寺大殿除了在齐心斗位的拱心加栓(也是贯通上下齐心斗),铺作里外跳的所有横拱的拱心都加栓贯穿,拱臂上没有加栓。」by博友@有一种落后叫先进


  4.佛山祖庙大殿的相似与不同


  佛山祖庙大殿虽经历代重建,现存架构主要重修于明代,但前檐铺作被认为是宋代遗构。在前檐的铺作上,也有用昂栓和栱栓。


  佛山祖庙前檐铺作,为宋代遗构,为国内唐宋遗构中罕见的八铺作双杪三下昂!


  祖庙昂栓与梅庵不同,祖庙正殿昂栓用于铺作外转,但昂栓非常短,起于第二跳华栱中,止于第一道下昂内。


  祖庙栱栓亦用于上影栱两侧,长度也是比较短,栱栓起于第二跳慢栱,穿素枋,上止于素枋上慢栱。


  通过图片观察,栱栓不但用于第二跳,其他出跳,如第一、第二道真昂上的栱,都有,不过也是比较短,感觉是用来固定栱的横向插昂。


在广东,肇庆并不是一个很有名的地方,但是在这里却有一座北宋时期遗留下来的古建筑“瑰宝”。它就是肇庆梅庵,它比应县木塔还要早60年。其中的大雄宝殿是岭南现存最早的木构建筑,其重要性不言而喻。


  三、非典型“八铺作”


  除了上述的昂栓、栱栓、齐心栓之制,梅庵大殿檐口铺作组合本身也是独一无二的。


  传统上认为梅庵正殿的斗拱为七铺作单杪三下昂,第一跳为偷心造,第2、3跳为重栱计心造,第4跳为单栱计心造。最下一道昂为插昂,第2、3道为真昂。


  但袁艺峰在《肇庆梅庵大殿大木作研究》一文中指出“在第4跳,即最上一道下昂之上,与令栱相交的并非一般做法的耍头,而是继续出一华栱。”


  他比较了傅熹年先生、陈明达先生、梁思成先生等专家对铺作算法的观点,得出梅庵铺作应该为“八铺作”的结论,但又“不具备一般意义上的八铺作特点(即八铺作双杪三下昂”,因此,在形制分析上仍宜将之与七铺作视为相等级别而作比较“的观点。


  另外,山门前,至今仍保存着慧能当年挖掘的水井,称为“六祖井”。在梅庵院墙外还有一棵千年菩提树,颇有禅境。然后初春的时候是最适合来梅庵的,在梅庵赏梅想必是极好的。

 

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